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造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です - メルカリ。原拓です。この拓本は既に出品してある掛け軸の拓本と全く同じ物ですが、原石からそれぞれ別々に採取されたものです。こちらは袋に入れて、大事にしまいこんでいたので、シミは少ないです。白い紙を原石に張り付けて、その上から刷毛で叩いて文字の部分を凹ませたからです。。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。中国石刻拓本デジタルア－カイブズ 天放楼・経像刹鐘古刻零残彙。開皇四年の記入があるので、調べてみたら西暦585年のようです。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。約50年前に東京の硯屋(文房具屋)さんからいただいた物です。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。写真からもわかると思いますが、拓本がデコボコしています。稀少 1952年 昭和27年 伊勢神宮 天照皇大神 豊受大神 神画 紙本 掛軸。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。そのあとタンポに墨を付けて、全体を均一に黒くしていきます。専用です。そうすると、凹んだ文字の部分だけが白く残り、墨が着いてないので、写真のようになります。松山萬密(瑞雲軒)『寿山萬丈高』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派27代管長 掛軸。珍しい造像記でなかなか味のある書です。出品中の掛け軸の説明を参考にしてください。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。シミが写真に写ってありますのでどの程度か確認できます。寸法は18✕35センチメートル #原拓 #拓本 #造像記