HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」(掛軸) (書)の落札相場。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。美品です。まとめ売り　11点セット　骨董品　ヴィンテージ　古墨　書道　墨　アンティーク。　　紙本：墨書。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。書道具　中国古墨　存古堂　若耶風韻 使用あり　超貢煙 68g。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。ロッシー様。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。秦蔵六 塗金銅鶏頭紐銅印書鎮 共箱 古美術品 書道具 金工。掛け軸　富士山画　石原昌幸。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。掛軸 第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 御真筆。掛軸　大徳寺　柴野　長谷川寛州筆　立雛図　「桃花千歳春」　共箱　C　7738A。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。ご希望額まで値下げ@ 出雲守？の黒印入り 軍役積の肉筆掛軸 古文書状。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。印材、篆刻、遊印、落款印（－花一妙香、一葉一清静）。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。