HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。。裏千家淡々斎直筆　色紙幅　梅画賛　和雪香　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。教順在銘 最上三十三観音霊場巡拝御宝印軸 若松寺住職 掛軸25030722。掛軸■古備批 孝園作 伊勢海老 ゑび之図 蜜柑 えび 掛軸 床掛け 日本画■78。【真作】掛軸 増田牧山『牧童図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a09169。100年前の仏教大辞典/古書/約2000ページ/古文書/和本/時代/辞書/稀少品。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。『12天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。漢代居延簡 漢代医薬簡 木簡漢簡。徳川家康 掛け軸 時代物。掛軸　小西華栖　無心帰大道　書。【喜鹊连枝】ラオス石　鳥　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。斉木楠雄のサイ難 海藤瞬 直筆サイン入り色紙。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。【一休園】特大筆　『墨魂』　定価￥44000(税込)。2025年最新】大徳寺 泰道の人気アイテム - メルカリ。【骨董掛け軸】人物図 中国許道寧　北宋 肉筆保證 掛け軸 AK808A13-2。河野斗南『佛心』惺斎 篆刻家 松林桂月に師事 掛軸25030711。金運 仕事運 アップ! 軸 開運 商売繁盛 縁起 5月 日本 おもてなし 鯉 絵。大徳寺　細谷喝堂　松樹千年翠　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱 茶掛け 縁起物。中国古美術　中国清時代巻き絵　掛け軸※激安骨董品 AK1561A11-4。書です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。