HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 大僧堂（だいそうどう） – 曹洞宗大本山總持寺

大僧堂（だいそうどう） – 曹洞宗大本山總持寺。侍局【跳龍室】（じきょく） – 曹洞宗大本山總持寺。はじめての方へ – 曹洞宗大本山總持寺。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。妙心寺歴住開堂式。 月に一度、禅の僧堂である円福寺にて、墨で。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。DA795人文社蔵版 文政天保 国郡全図並大名武鑑 江戸古地図 鳥瞰図 日本地図。諸岳奕堂曹洞宗の僧。書　藤原行成　筆。総持寺独住一世。掛軸　千利休筆　『妙』　工芸印刷　講談社発行　共箱　N　4946A。名古屋生。大型落款印　印材　獅子　1顆。梅崖・三界無頼・無以子と号す。【新品未使用】聖なる宝飾芸術。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。【真作】掛軸　上田萬秋　水禽之図　四季を彩る花鳥画　水辺の鳥　識箱入　Q167。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。【最終価格】吉永小百合 直筆サイン色紙。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。大幅掛軸 周玄『貢品 中国青緑山水 着色水墨画』大立軸 絹本 肉筆 箱付 掛け軸。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。掛軸　大徳寺　澤庵宗彭和尚筆　「夢浯二大字」弁倭歌二首　共箱　V4669A。明治12年（1879）寂、75才。美品 掛け軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦作「無事是貴人」禅語 茶掛け。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。3932 須賀玄道 「菊に四十雀」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。ご覧いただきありがとうございます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。