HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 大僧堂（だいそうどう） – 曹洞宗大本山總持寺

大僧堂（だいそうどう） – 曹洞宗大本山總持寺。侍局【跳龍室】（じきょく） – 曹洞宗大本山總持寺。はじめての方へ – 曹洞宗大本山總持寺。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。 月に一度、禅の僧堂である円福寺にて、墨で。天領女桑　書道　額縁　半切。福原云外,直筆書作品.掛軸 箱書有り。中国製　美人絵デザインの扇子 専用ケース付き、白檀。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。鶴亀　和光作　伝統工芸品　熊野筆　書道筆　2本　未使用　墨　硯　27。稀少 アンティーク 神社 摩利支天 摩利支天様 神画 紙本 掛軸 神道 古美術。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。水滴　古銅　書道　硯　古墨。【究極縁起物】幽霊軸　肉筆直筆　極金運上昇　説明読んで購入者様が金額決めて下さい。掛軸 外山寿福『朱映富獄 赤富士図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 8M815。梱枝りこ サイン色紙。中国唐時代の掛軸　王维作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD253A10-2。妙心寺歴住開堂式。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。総持寺独住一世。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。