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Amazon.co.jp: 文化大革命前に製造された 鐵齋翁書畫寶墨 最高。Amazon.co.jp: 文化大革命前に製造された 鐵齋翁書畫寶墨 最高。各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い-書と暮らす。文化大革命以前に製造された書道名品「鐵齋翁書畫寶墨」最高名墨油煙101 鉄斎墨 1982年末日本に輸入した大き目サイズです重さ65㌘大きさ11.4x3.3x1.2センチ大変貴重な墨新品 未使用保存状態良好です。お値段交渉承ります。鐵齋翁書畫寶墨(鉄斎翁書画宝墨)は、1912年ころ文人画家で儒学者の富岡鉄斎の求めに応じて、上海の曹素功堯千(ぎょうせん)で作られた墨です。堯千氏は蘇州に進出し、九世(9代目)端友のころには上海に出店するようになったようです。彼は自分の製品の銘に「徽歙曹素功」「曹素功製」などとしか記さなかったので、しばしば乾隆帝の時代の名墨に間違われることもあるほどだそうです。 弟の十一世叔琴氏は兄のように墨型を作ることはできませんでしたが、著名な彫刻家に依頼して優秀な墨型を作り続けました。 1912年は、1月1日に南京で中華民国が樹立し、2月12日には清の最後の皇帝・宣統帝(溥儀)が正式に退位した年です。古墨と新墨では実は異なる表情を持っています。。書道具 書道会撰定 寶元 五つ丸 古墨 10丁型 155g。油煙101ならいいのか!?-書と暮らす。ご納得のうえの入札をお願い致します。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。ご希望金額を明記の上、コメントください。掛軸 角寛逸『鳴門海峡 風景図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p120713。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。この1912年「ころ」というのがくせ者で、いろいろと検索してもどこも「ころ」としか書かれていないのですよね… 曹素功堯千は、清代のはじめ中国安徽省歙県で墨づくりを始めた「曹素功」が6代目にして堯千、徳酬、引泉の三家に分かれたうちの一つです。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。掛軸 3点セット 日本のアート。十一世の曹裕衡(字は麟伯)は清末期の人で、幼いころから書や彫刻を学び、墨型を作る超絶的な技術を持っていたそうです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。ところが、その曹麟伯は53歳という若さで亡くなったため、弟の曹叔琴が十一世を引き継ぐこととなったそうです。掛軸 前大徳 柳生 橋本紹尚筆 三千歳 豊史画 立雛の図 共箱 C 8466A。大徳寺細合喝堂老師直筆 関 共箱。そしてこの十一世叔琴氏が富岡鉄斎の依頼を受け「鐵齋翁書畫寶墨」を作ったのです。中国美術 模写 鄭板橋[石竹蘭図]紙本 肉筆 掛け軸!。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。日本では、7月30日に明治から大正に代わっている、ちょうどその年でした。稀少 1952年 昭和27年 伊勢神宮 天照皇大神 豊受大神 神画 紙本 掛軸。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。良質な煤と膠で作られた墨は、新しい物ほど粘りと艶があります。専用です。年数が経つと、墨の粘りの要因である膠が落ち着いて、よりよい墨になるのです。松山萬密(瑞雲軒)『寿山萬丈高』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派27代管長 掛軸。「古墨」は運筆も軽く、微妙な墨色表現に重宝されているので、著名な書家が希少価値の高い墨として好んで使用されています。
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