HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺

楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。共箱にアクがでています。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。。2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品。掛軸　南無阿弥陀佛。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。華山 掛け軸 彩色山水（舟）。⭕️雨畑硯　希少　桃研　雨畑真石　大阪きくや筆本舗製　美品　硯側ツルツル。墨　鉄斎翁書畫寶墨 油煙一〇一 徽歙曹素功堯千氏造 　油煙101　★中国墨。日本の刀剣額装アート　額。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。掛け軸　希少　木箱入り。掛軸　堀内家　久田宗也　華月　色紙軸装　箱付　C　7828A。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（キリシタン・クリスチャン・カトリック）。掛け軸 松尾芭蕉 筆 ものいへは句文懐紙 紙本 名品 複製 茶道具 掛軸 新品。呪術廻戦展 色紙コレクション　全種セット（全24種入り）。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁